O. Beardsley. Salome cu capul lui Ioan Botezătorul.

Ambivalența sentimentelor

AMBIVALENȚA SENZURILOR (din latină. Ambo - ambele + valenți - eficiente). Caracteristicile sferei emoționale, care este exprimată în dualitatea relațiilor cu o persoană sau fenomen, în primul rând cu acceptarea și respingerea simultană a acesteia. De exemplu, într-o gelozie a unui adult, sentimentele de iubire și de ură sunt combinate, și în tristețe, dulceață și tristețe. Cercetare. Conform teoriei 3. Freud, sa crezut că ambivalența emoțiilor poate domina faza pregenitală a dezvoltării mentale a copilului.

Ambivalența (Kondakov, 2007)

AMBIVALENȚĂ (de la Lat Ambo - ambele + valenți - eficace). orientarea caracteristicilor individuale descrise de E. Bleuler (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien Leipzig ;. W., 1911), care este exprimată în apariția simultană a sentimentelor incompatibile (dragoste și ură), vederi (prieteni și dușmani), dorințele (aproximare și repulsie) intenții (ajutor și rău). Cercetare. E.

Ambivalența sentimentelor

SENSE: AMBIVALENȚA (ambivalența sentimentelor) - 1. Inconsecvența, inconsistența mai multor sentimente experimentate simultan în raport cu un anumit obiect; atitudinea contradictorie a subiectului față de obiect - direcționarea simultană a aceluiași obiect al sentimentelor opuse. Un complex de stări emoționale asociate cu dualitatea relațiilor - cu acceptarea și respingerea simultană. De exemplu, gelozia combină sentimente de dragoste și ură. Una dintre trăsăturile distinctive ale neuroticii.

Ambivalența (Gurieva, 2009)

Ambivalența (AMBO Latină -. Doi și Valentia - forță) - un termen care a fost introdus de E. Bleuler pentru a se referi la experiența dualității, relația cu ceva sau cineva, adică, atunci când un obiect este o persoană doar două sentimente opuse, de exemplu, dragoste și ură, milă și dezgust, etc.

Guryeva T.N. Noul dicționar literar / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 13.

Ambivalența (Golovin, 2001)

AMBIVALENȚA (dualitate, ambiguitate) - dualitate, ambiguitate, uneori inconsecvență. În psihologia sentimentelor, înseamnă o experiență duală, prezența comună în suflet a două opuse, ca și cum aspirațiile incompatibile pentru un obiect - de exemplu, simpatia și antipatia.

Dicționar de psiholog practic. - Minsk, Harvest. S. Yu Golovin, 2001, p. 28.

Ambivalența (Osipov, 2014)

Ambivalența (din AMBO Latină -. Ambele, Valentia - forță - dublă contradictorii) - co-existența în structura profundă a persoanei opuse, reciproc setările emoționale (de exemplu, dragoste și ură) cu privire la orice obiect sau persoană, dintre care unul este la acest lucru a fost reprimat în domeniul inconștientului și are un efect care nu este perceput de acea persoană. În ficțiune, această stare este descrisă și detaliată de FM. Dostoevsky. Termenul "A." a fost introdus în circulație științifică de către un psihiatru E. Bleuler, care a văzut în A.

Ambivalența sentimentelor

sentimente ambivalente o stare complexă a individului asociat cu apariția simultană a emoțiilor și a sentimentelor opuse (de la Ambi grecesc - prefix care indică dualitate latină Valentia - - forta..); manifestarea conflictului intern al personalității. Adesea observate la adolescenți în colaborare cu colegii, părinții, profesorii.

GM Kodjaspirova, A. Yu. Kodjaspirov Dicționar pedagogic: Pentru stud. Executive. și n ped. Proc. instituții. - M.: Centrul de publicare "Academia", 2001, p. 10.

ambivalență

Sunteți familiarizați cu conceptul de ambivalență? Dacă nu, citiți mai departe, dacă da, vedeți apoi alte cuvinte cheie și semnificațiile lor.

Ce este ambivalența

Ambivalența provine din cuvintele latine ambo - "ambele" și valența - "forța". Cu alte cuvinte, acestea sunt două forțe.

Trebuie remarcat faptul că ambivalența în psihologie înseamnă dualitatea sentimentelor față de același obiect. Mai mult, aceste sentimente sunt opuse.

De exemplu, există oameni care ne determină atât simpatia, cât și ostilitatea în același timp. Acesta este un sentiment complex de ambivalență și se poate întâmpla la toți oamenii.

Dar dacă se manifestă deseori în legătură cu multe lucruri, se crede că o persoană are semne de schizofrenie.

Un fapt interesant este că termenul de ambivalență a fost introdus în psihologie de către psihiatrul elvețian Eigen Bleuler. El a distins trei tipuri de ambivalență:

  1. Emoțional: se confruntă cu două sentimente conflictuale cu privire la același obiect.
  2. Volitional: incapacitatea de a decide cu privire la o anumită etapă și o oscilație constantă între cele două soluții.
  3. Intelectual: alternarea constantă a ideilor care se exclud reciproc în raționament.

Cum să memorați cuvântul ambivalență și apoi să îl puneți în practică cu un aspect inteligent? Foarte simplu. În primul rând, încercați de câteva ori să o utilizați în discursul dvs.

De exemplu, prietenul tău nu este indiferent față de un tânăr, dar ea continuă spune că pur și simplu nu-l poate tolera. Ca și cum din întâmplare, cu ochiul și cu zâmbet, spune-i:

- Da, tu, draga mea, ascunsă ambivalență!

În contextul conceptului descris în acest articol, se utilizează adesea un alt termen. Citiți despre disonanță cognitivă.

ambivalență

(din latina ambo - ambele valentii - forta)

dualitatea experienței senzoriale, care se exprimă prin faptul că unul și același obiect aduce două sentimente opuse unei persoane în același timp, cum ar fi plăcerea și nemulțumirea, dragostea și ura, simpatia și antipatia. De obicei, unul dintre sentimentele ambivalente este înlocuit (de regulă, inconștient) și deghizat de celălalt. A. este înrădăcinată în ambiguitatea relației unei persoane cu mediul, în inconsistența sistemului de valori (vezi Valoarea). Termenul "A." a fost propus de psihologul elvețian E. Bleuler.

ambivalență

Ambivalența (de la Lat Ambo - "ambele" și Lat Valentia - "puterea") - dualitatea atitudinii față de ceva, în special - dualitatea experienței, exprimată prin faptul că un obiect cauzează două sentimente opuse într-o persoană în același timp.

Conținutul

Istoria conceptului

Termenul este introdus de Eigen Bleuler. El a considerat ambivalența drept principala caracteristică a schizofreniei [1] și a distins trei tipuri de ambivalență [2]:

  1. Emoțional: în același timp sentimente pozitive și negative față de o persoană, un subiect, un eveniment (de exemplu, în ceea ce privește copiii față de părinți).
  2. Volitional: fluctuațiile infinite între deciziile opuse, incapacitatea de a alege între ele, adesea ducând la respingerea deciziei în general.
  3. Intelectual: alternanța ideilor conflictuale, care se exclud reciproc în raționamentul uman.

Sigmund Freud, contemporanul său, a pus o semnificație diferită în acest termen. El a considerat ambivalența ca fiind coexistența a două impulsuri adânci, opuse, adânci, inerente omului, cele mai fundamentale fiind dorința de viață și dorința de moarte.

Interpretare modernă

În psihologia modernă, există două înțelegeri de ambivalență:

  • În psihanaliză, ambivalența este de obicei înțeleasă ca o gamă complexă de sentimente pe care o persoană o simte față de cineva. Se presupune că ambivalența este normală în raport cu cei a căror rol în viața individului este, de asemenea, ambiguu. Unipolaritatea sentimentelor (numai pozitive sau numai negative) este interpretată mai degrabă ca o manifestare a idealizării sau a deprecierii, adică se presupune că sentimentele sunt, de fapt, ambivalent ambivalente, dar individul nu este conștient de acest lucru.
  • În psihologia clinică și psihiatrie, ambivalența se referă la o schimbare periodică globală a atitudinii individului față de cineva: noaptea trecută pacientul a simțit numai sentimente pozitive pentru o anumită persoană, doar sentimente negative în această dimineață, și acum numai sentimente pozitive din nou. În psihanaliză, această schimbare de atitudine este denumită de obicei "împărțirea eului".

notițe

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Aspecte epistemologice ale concepției lui Eugen Bleuler despre schizofrenie în 1911" (PDF). Medicină, Sănătate și Filosofie3 (2): 153-9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Verificat 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). "Aspecte epistemologice ale concepției lui Eugen Bleuler despre schizofrenie în 1911" (PDF). Medicină, Sănătate și Filosofie3 (2): 153-9. DOI: 10.1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Vezi de asemenea

referințe

literatură

  • Webster's New World Collegiate Dictionary, a 3-a ediție.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Introducerea modelului MAID. Personalitatea și psihologia socială, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, colecția Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analiza unei povești despre un antreprenor: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analize (1909), PUF, 2000 Modele: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), reviste, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, nr. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Editura: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose și ambiguité, PUF, 1981, (în ceea ce privește ambivalența de la divalență, ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: "Les schizophrènes Payot-poche", (nota este prevăzută la distincția între ambivalența neofică și psihologia paradoxală), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalența: L'amour, la haine, l'indiférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambasada, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. În A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch în der Entscheidung. Berna: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. În E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuch Methoden cantitativ (S. 59-70). Weinheim: psihologie Verlags Union.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Atitudinea ambivalenței. În W. Stroebe M. Hewstone (Eds.), Revizuirea europeană a psihologiei sociale (Vol. 11, pp. 35-74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Sexismul ambivalent al inventarului: Diferențierea sexismului ostil și binevoitor. Jurnalul Personalității și Psihologiei Sociale, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). O alianță ambivalentă. Sexismul ostil și binevoitor ca o justiție complementară pentru inegalitatea de gen. Psiholog american, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation. 2010.

Vedeți ce este "Ambivalența" în alte dicționare:

ambivalență - ambivalență... dicționar de referință pentru ortografie

Ambivalența - Coexistența emoțiilor, ideilor sau dorințelor antagoniste în legătură cu aceeași persoană, obiect sau poziție. Potrivit lui Bleuler, care a inventat acest termen în 1910, ambivalența pe termen scurt face parte dintr-o mentalitate normală... Enciclopedii psihologice mari

AMBIVALENȚA - (din forța latină ambo și va lentia), dualitatea sentimentelor, experiența, exprimată prin faptul că același obiect îi aduce persoanei două sentimente opuse în același timp, de exemplu, plăcere și nemulțumire, dragoste și...... Filosofice enciclopedie

Ambivalența - ambivalența ♦ Ambivalența Coexistența în aceeași persoană și în relația sa cu același subiect de două afecțiuni diferite - plăcere și suferință, dragoste și ură (vezi, de exemplu, Spinoza, "Etica", III, 17 și scholiul ),...... Dicționar filozofic Sponville

AMBIVALENȚA - (din forța latină ambo și valentia), dualitatea experienței, atunci când același obiect determină o persoană să se opună simultan sentimentelor, cum ar fi dragostea și ura... Enciclopedie modernă

AMBIVALENȚA (de la forța latină, Ambo și valența) dualitatea experienței, atunci când același obiect îi dă persoanei, de exemplu, simțurile opuse simultan. iubire și ură, plăcere și nemulțumire; unul dintre simțuri este uneori expus...... Dicționar encyclopedic mare

AMBIVALENȚA - (Amphi în jurul, în jurul, în jurul, pe ambele părți, dual și latin. Valentia vigoare) atitudinea duală, contradictorie a obiectului la obiect, caracterizată prin direcționalitatea simultană a aceluiași obiect pe impulsurile, atitudinile opuse... Cel mai nou dicționar filosofic

ambivalență - substantiv, număr de sinonime: 3 • dualitate (27) • ambiguitate (2) • ambiguitate... Dicționar de sinonime

Ambivalență - (din latină. Ambo ambele și forța valențială) Eng. ambivalency; l. Ambivalenz. Dualitatea experienței, atunci când același obiect dintr-o persoană provoacă simultan sentimente opuse, de exemplu, antipatia și simpatia. a se vedea AFECT, EMOȚII. Antinazi...... Encyclopedia de Sociologie

Ambivalența - (de la forța Lat Ambo și valentia) un termen care denotă dualitatea internă și inconsistența unui fenomen politic, datorită prezenței principiilor opuse în structura sa internă; dualitatea experienței, atunci când aceeași...... Științe politice. Dicționar.

ambivalență - și, w. ambivalent, e adj. <Lat. ambo ambele + rezistență valențială. Dualitatea experienței, exprimată prin faptul că un obiect cauzează în același timp două sentimente opuse într-o persoană: dragoste și ură, plăcere și nemulțumire etc. ALS... Dicționarul istoric al galicismelor din limba rusă

Atitudine ambivalentă: ce este

Ambivalența este un termen pentru dualitate, folosit inițial în psihologie pentru a desemna prezența a mai multe idei polare în mintea umană. Trebuie remarcat faptul că în mintea unei persoane există simultan câteva idei polare, precum și dorințe sau emoții. Conceptul în cauză a fost adoptat pentru "armament" la începutul secolului al XIX-lea și de mult timp a fost considerat principalul simptom al schizofreniei.

Fenomenul de ambivalență studiat astfel de oameni de știință restante Carl Jung si Sigmund Freud, dedicând „dualitatea conștiinței,“ o mulțime de atenție în lucrările sale. Dacă vorbim despre dualitatea conștiinței din punct de vedere al medicinei, atunci putem spune că într-o stare similară în creierul uman pot exista două gânduri care nu se vor amesteca. Din punct de vedere psihologic, dualitatea conștiinței este considerată drept o normă care nu necesită corecții mentale. Să aruncăm o privire asupra ambianței și a modului în care aceasta se manifestă.

Ambivalența (din latina ambo - ambele + valența - forța): ambivalența unei persoane față de ceva

Fenomenul dualității în psihologie

De la începuturi, ambivalența a fost folosită ca termen al dualității numai în domeniul medical. Mult mai târziu, marii oameni de știință din secolul al XIX-lea au început să menționeze fenomenul în cauză, folosind ambivalența de a caracteriza caracteristicile psihicului. Este important de menționat că această condiție din punct de vedere psihologic este normă și nu necesită tratament. În acest domeniu, numai gradul de exprimare al acestei stări este important. Potrivit lui Sigmund Freud, ambivalența pronunțată este unul dintre simptomele tulburărilor nevrotice. În plus, dualitatea este adesea observată la complexul oedipal și la anumite etape ale dezvoltării personale.

Având în vedere cele de mai sus, apare o întrebare foarte naturală, de ce această caracteristică a conștiinței umane are o valoare atât de mare? Pentru a înțelege importanța ambivalenței, ar trebui să studiem cu atenție modelul structurii conștiinței umane. În plus, o atenție sporită ar trebui acordată celor două instincte vitale - eros (viață) și thanatos (moarte). Acestea sunt instinctele stabilite de om din momentul nașterii care sunt manifestarea-cheie a fenomenului luat în considerare. Pe baza acestei teorii, experții au prezentat versiunea că dualitatea conștiinței este inerentă fiecărei persoane de la naștere și nu este un stat dobândit, provocat de diverși factori.

Dar este important de observat că anumite condiții de viață pot reflecta negativ asupra conștiinței umane, ceea ce ar putea cauza o încălcare a echilibrului fragil. Este echilibrul mental tulburat care provoacă dezvoltarea nevrozelor și a altor state limită. Cel mai adesea, astfel de încălcări sunt observate în următoarele situații:

  1. Utilizarea medicamentelor psihotrope, a alcoolului și a drogurilor.
  2. Turbulențe emoționale negative și stres.
  3. Situații psihotramatice care lasă o amprentă asupra minții umane.
  4. Utilizarea diferitelor practici și tehnici pentru expansiunea (schimbarea) percepției.

Luând în considerare ceea ce ambivalența în psihologie, este important de menționat că, potrivit experților, se opune ideilor mai devreme sau mai târziu intră în conflict, care au un impact negativ asupra conștiinței. Ca urmare a acestui conflict, unul dintre simțuri poate intra în subconștient. Rezultatul acestei tranziții este că dualitatea reduce severitatea sa.

Ambivalența Blairu este împărțită în trei tipuri

Ambivalența în psihiatrie

Având în vedere ambivalența din punct de vedere medical, trebuie remarcat faptul că această condiție nu este o patologie independentă. În psihiatrie, fenomenul în discuție face parte din tabloul clinic al diferitelor boli. Pe baza acestui fapt, putem spune că apariția dualității este asociată tocmai cu dezvoltarea tulburărilor mintale. Sentimentele, gândurile și emoțiile ambivalente sunt caracteristice diferitelor boli, dintre care ar trebui să se distingă schizofrenia. În plus, această trăsătură a conștiinței umane se manifestă într-o lumină negativă în astfel de boli cum ar fi:

  • depresie cronică;
  • psihoză;
  • tulburări obsesiv-compulsive (tulburare obsesiv-compulsivă, nevroză etc.).

Adesea, ambivalența apare în atacurile de frică de panică, de tulburări de alimentație și chiar de fobii.

Este important să înțelegem că fenomenul ambivalenței implică prezența mai multor sentimente, emoții sau dorințe care nu se amestecă, ci apar în paralel. Dualitatea din punctul de vedere al psihiatriei este văzută ca o schimbare dramatică a atitudinii lumii exterioare. Într-o astfel de stare, o persoană își schimbă de multe ori atitudinea față de diferite persoane, obiecte sau fenomene.

Imagine clinică

Având în vedere că termenul în cauză are multe definiții, ne vom baza pe criteriile utilizate în contextul original (psihiatric) în momentul întocmirii imaginii clinice. Aceste criterii sunt împărțite în trei grupe: emoții, gânduri și voință. În cazul în care o stare ambivalentă este considerată o patologie, pacientul are toate cele trei componente de mai sus, care sunt generate unul de celălalt.

Ambivalența emoțională

Dualitatea care afectează sfera sensibilă din punct de vedere emoțional are cea mai mare prevalență. Acest simptom, caracteristic pentru multe nevroze și alte tulburări psihice, se găsește adesea la oameni complet sănătoși. Un semn strălucitor al dualității în sfera sensibilă din punct de vedere emoțional este prezența mai multor emoții opuse. O atitudine ambivalentă este sentimentele precum ură și dragoste, curiozitate și frică, dispreț și simpatie. În majoritatea cazurilor, o persoană sănătoasă se află într-o stare similară cu nostalgia, unde tristețea trecutului dă naștere bucuriei din amintirile plăcute.

Pericolul acestui stat se explică prin faptul că, mai devreme sau mai târziu, unul dintre state primește rolul dominant. Într-o situație în care frica este însoțită de curiozitate, devierea scării în favoarea acesteia din urmă poate duce la consecințe traumatice și la o amenințare la adresa vieții. Dominanța urii asupra iubirii determină lansarea unor mecanisme de protecție în care o persoană aflată sub influența propriilor emoții poate fi dăunătoare atât pentru ceilalți cât și pentru sine.

Cu ambivalență, o persoană simte simultan sentimente pozitive și negative față de cineva sau ceva.

Gânduri și idei polară

Gândurile și ideile polare sunt parte integrantă a tulburărilor neurotice. Gândurile și ideile obsesive care se succed reciproc în mintea umană sunt o caracteristică specifică a bolilor mintale. Trebuie acordată atenție faptului că gândurile polare în conștiință apar doar datorită dualității percepției emoționale. Gama foarte largă de idei umane poate fi de dimensiuni nelimitate. Dualitatea gândirii în psihiatrie este considerată o "fisură" în conștiență, care este principalul simptom al schizofreniei.

Va sfera

Dualitatea intenționată este caracterizată ca absența posibilității de a efectua o acțiune specifică, datorită prezenței mai multor stimuli. Pentru a înțelege mai bine această stare, să luăm în considerare o situație în care o persoană se confruntă cu o sete puternică. În astfel de condiții, o persoană obișnuită va lua un pahar, se toarnă apă în ea și se va stinge setea. Atunci când dualitatea voluntară, pacienții refuză apă sau înghețe într-o poziție cu un pahar în mână, în timp ce nu acordă atenție unei dorințe puternice de a bea. Cel mai adesea, majoritatea oamenilor se confruntă cu acest fenomen atunci când se confruntă cu dorința simultană de a rămâne treaz și de a merge la culcare.

Specialiștii care studiază ambivalența voluntară spun că refuzul de a lua decizii independente este cel mai adesea cauzat de conflicte interne. Motivul pentru astfel de conflicte poate fi un comportament iresponsabil sau, dimpotrivă, o responsabilitate sporită, însoțită de teama de a face o greșeală. Motivul pentru conflictul intern poate fi diminuarea stimei de sine si a auto-criticii crescute, frica de atentia publicului si tendinta spre perfectiune, cresterea anxietatii, indecizia si diverse fobii. O încercare de a evita o alegere dificilă este însoțită de apariția a două sentimente polare - rușine pentru indecizia proprie și pentru un sentiment de ușurare. Este prezența acestor sentimente, experții confirmă teoria că fiecare tip de dualitate este strâns interconectat unul cu celălalt.

Emoțiile duble, ca ambivalența însăși, pot fi atât o diferență în conștiința umană, cât și un simptom al unei boli. De aceea, în timpul examenului de diagnostic, sa acordat o atenție sporită manifestărilor de fond ale acestei afecțiuni.

Comportamentul ambivalent poate fi un semn al instabilității emoționale și, uneori, primul semn al bolii psihice.

Metode de terapie

Atunci când o persoană este ambivalentă moderată, care este însoțită de absența manifestărilor negative ale acestei afecțiuni, nu este necesar să se utilizeze diferite metode de tratament. În acest caz, dualitatea este o caracteristică caracteristică a conștiinței. Intervenția medicală este necesară numai în situațiile în care ambivalența față de lumea din jur lasă o amprentă negativă asupra activității de viață obișnuită. În această situație, sentimentul de disconfort cauzat de conflictele interne poate fi un fel de semnal despre prezența tulburărilor mintale. Experții nu recomandă persoanelor cu probleme similare să caute în mod independent diverse metode de rezolvare a conflictelor, deoarece există un risc ridicat de a dezvolta complicații mai grave.

Terapia de droguri

Până în prezent, nu există medicamente care să poată elimina dualitatea conștienței. Strategia de tratament, precum și mijloacele folosite sunt considerate individual. Cel mai adesea, alegerea unui medicament specific se face pe baza simptomelor care îi însoțesc, care completează imaginea clinică.

Ca parte a tratamentului complex al stărilor limită, se folosesc medicamente din diferite grupuri medicinale. Acestea pot fi fie medicamente sedative ușoare, fie tranchilizante mai puternice și antidepresive. Acțiunea unor astfel de medicamente vizează suprimarea severității bolii și a normalizării echilibrului mental. În cazul în care boala are o formă puternică de severitate și există un risc ridicat pentru viața pacientului, specialiștii pot recomanda rudelor pacientului să efectueze terapie în spital.

Corecție mintală

Metodele de psihoterapie se bazează pe diferite modalități de identificare a cauzei dualității conștiinței. Aceasta înseamnă că principalul obiectiv al tratamentului este efectul psihanalitic. Pentru a obține un rezultat stabil, un specialist trebuie să identifice cauza principală a apariției ambivalenței. În situațiile în care rolul mecanismului de declanșare este atribuit diferitelor circumstanțe traumatice care au rădăcini ale copiilor, specialistul trebuie să "lucreze cu atenție" în acest moment. Pentru a face acest lucru, creșteți stima de sine și insuflați un sentiment de responsabilitate față de pacient. O atenție sporită este acordată corectării sferei emoțional-volitive.

Mulți psihologi consideră că ambivalența este inerentă fiecărei persoane fără excepție, dar diferența constă numai în gradul de manifestare a acesteia.

Când dualitatea conștiinței este cauza fobiilor și a anxietății crescute, principalul obiectiv al tratamentului psihoterapeutic este de a combate momentele problematice din viața pacientului. Efectul dorit poate fi realizat atât cu ajutorul unor training-uri independente, cât și prin exerciții de grup care vizează combaterea fricii interioare și a creșterii personale.

În concluzie, trebuie spus că dualitatea poate fi o trăsătură distinctivă a psihicului uman și un simptom al bolii. De aceea este foarte important să acordați atenția cuvenită statului dumneavoastră. Apariția sentimentelor de disconfort datorită ambivalenței față de lumea din jurul nostru necesită consultări urgente cu un specialist. În caz contrar, riscul posibilelor consecințe negative asupra vieții umane crește în fiecare zi.

Ambivalent - ce este? Ambivalența ca relație a unui subiect și ca o caracteristică a unui obiect

"Ambivalent" este acum un cuvânt foarte buzz. Dar puțini știu ce înseamnă. În acest caz, cursul de chimie școală ajută prost. De aceea am decis să scriem acest articol. Acesta va fi definit, prezintă principalele cazuri de utilizare. Pentru cititor nu a fost plictisitor, exemplele sunt selectate simple și clare pentru toată lumea.

definiție

O relație ambivalentă este un aranjament dual cu un obiect. Este foarte important să distingem dualitatea de relația "pe de o parte... pe de altă parte...". Primul caz este ambivalența, iar al doilea este evaluarea obișnuită analitică a obiectului. Cum să distingem unul de altul? Cu tipul relației "pe de o parte... pe de altă parte..." în om nu există o confruntare. Subiectul știe exact cum evaluează evenimentul sau fenomenul lumii exterioare. Atunci când atitudinea unei persoane poate fi descrisă cu toată încrederea de către termenul "ambivalent" (aceasta este, după cum ne amintim, o dualitate), atunci el însuși nu va spune cum percepe ceva.

Arhetipurile K.-G. băiat

Cele mai cunoscute exemple de ambivalență au fost date de K.G. Jung este fondatorul psihologiei analitice, autorul conceptului de inconștient colectiv. De asemenea, el a dat lumii învățătura arhetipurilor.

Arhetipul este ideile cele mai vechi ale omenirii, care predetermină percepția subiectului asupra realității. Ele fac parte din "fondul" inconștientului colectiv. Ele se manifestă în vise, mituri și legende, într-un cuvânt, în creativitate. În orice creație din nimic, după cum știți, elementul subconștient este puternic. Arhetipul este întotdeauna ambivalent, aceasta este principala sa calitate.

Arhetip de mamă

În teoria lui Jung, imaginea mamei are dublă natură. Pe de o parte, o mamă este o casă, securitate, liniște, lipsă de anxietate și, pe de altă parte, o mamă, o femeie bătrână în vise poate simboliza moartea.

În realitate, putem înțelege și această dualitate. Cine dintre adolescenți nu a simțit pentru mama și sensibilitatea și în același timp urăsc? Iubirea maternă poate salva și poate ucide, strangulează. Aici este un fenomen atât de ambivalent - iubirea maternă.

Și un alt punct interesant, care merită menționat. Pântecele matern în vise pot simboliza mormântul. În fiecare limbă există reprezentări care egalizează mama și moartea. Dacă analizăm relația "bosom-mormânt", atunci ne putem aminti că există o expresie ca "mama pământului de brânză". Prin urmare, înmormântarea poate fi percepută ca o întoarcere la uterul mamei. Deci, în principiu, suntem praf, iar în praf ne întoarcem ca rezultat.

Dar, totuși, este timpul să ne îndepărtăm de temele și gândurile grele și să reflectăm asupra atractivității femeilor.

Ambivalența frumuseții

Această secțiune va fi interesantă nu numai pentru bărbați, ci și pentru femei.

Când un tip vede o fată frumoasă, la ce se gândește mai întâi? Desigur, el visează în primul rând de posesia fizică. Apoi, atunci când primul val de fascinație cu obiectul dorinței se ușurează, tânărul se prinde gândindu-se la teama de frumusețe. Un exemplu excelent care poate fi atribuit categoriei de "sentimente ambivalente".

Paradox, dar băiatul nostru imaginar nici măcar nu știe ce este mai mult în relația cu fata: frica sau dorința. După cum vedem, acest raționament ne duce la misterul de ce femeile frumoase sunt nefericite și singure (da, acest lucru nu este un mit) - ei se tem, dar în același timp iubesc.

Este posibil să se depășească teama de frumusețe feminină?

Sigur că poți. Pentru a face acest lucru, în primul rând, pentru a calma tremorul intern. Și răspândirea fricii în cele mai simple componente, întrebându-vă: "De ce mă tem?" și rău, și mama mea nu ordonă. "

Atitudine ambivalentă față de text. Kafka, "Castelul"

După cum știți, una dintre caracteristicile literaturii clasice este polifonia semnificațiilor. Dar există și autori ca, de exemplu, Franz Kafka, a cărui proză este atât de distinctivă încât poate provoca comportament ambivalent al cititorului. Se exprimă prin faptul că un iubitor al literaturii clasice poate, pe de o parte, să nu fie ca Kafka, ci, pe de altă parte, să citească scrierile sale, deoarece în lucrarea unui scriitor german-german elementul magic este puternic. Hipnotiză cititorul.

De exemplu, să luați una dintre cele mai renumite opere ale lui Kafka - "Castelul". Atunci când o persoană citește pentru prima dată acest eseu, el este menținut în suspans numai prin așteptarea finalei, ceea ce va pune capăt rătăcirilor inspectorului. În acest caz, trebuie remarcat faptul că proza ​​însăși este plictisitoare. Dar nu există nicio modalitate de a renunța, mă întreb. Cum sa încheiat călătoria inspectorului, cititorul va ști dacă se va familiariza cu conținutul romanului.

Dmitri Gorchev. Amestecarea stilului ridicat și scăzut

Percepția ambivalentă a cititorului asupra textului este și mai caracteristică atunci când citește contemporanul, din păcate, scriitorul Dmitri Gorchev, care ne-a părăsit deja în 2010. În felul său, el îi aminteste subtil D.I. Harms. Buzele lui Yuvachev (numele real al lui Daniil Ivanovich) joacă totodată un zâmbet ironic tot timpul. Adevărat, Gorchev abundă "stropeste" proza ​​cu un limbaj obscen, iar Harms se îngăduie numai în notebook-uri care nu erau destinate a fi tipărite inițial. Dar ne-am distras din nou.

Proza lui Gorchev poate să nu fie atât de adâncă și, desigur, nu avea timp să devină un clasic. Dar, în același timp, dacă sunteți capabili să percepeți mesajul ascuns al textului, atunci se va dovedi că aceasta este o proză existențială cu subtext de viață semnificativ. Acest lucru este valabil mai ales pentru povestirile sale, cum ar fi "The Villain". Prin imaginea imorală, Gorchev amintește de triada clasică - "Bună, Adevăr și Frumusețe".

ambivalență

S-au găsit 10 definiții ale termenului AMBIVALENȚĂ

ambivalență

dualitatea experienței, atunci când același obiect provoacă simultan sentimente opuse, cum ar fi plăcerea și nemulțumirea, simpatia și antipatia.

ambivalență

polidirecționalitate ("multi-vector") a activității umane, multiple sau, cel puțin, aspirație dublă, combinație de orientări, moduri de auto-realizare a diverselor în natură, esență; lipsa unei linii grele în natura comportamentului.

ambivalență

de la lat. ambo - ambele și valența - puterea), dualitatea sentimentelor, sentimentele, exprimate în faptul că același obiect determină o persoană să aibă simultan două sentimente opuse, de exemplu, plăcere și nemulțumire, iubire și ură, simpatie și antipatie. A. este înrădăcinată în ambiguitatea relației unei persoane cu mediul, în inconsistența sistemului de valori Termenul "A." este propus de elvețian. psihologul E. Bleuler.

ambivalență

de la lat. ambo - ambii și valenta - puterea) - dualitate, manifestată în sentimente și acțiuni care sunt în aspirații contradictorii, cum ar fi iubirea și ura, plăcerea și nemulțumirea, simpatia și antipatia; unul dintre simțuri este uneori înlocuit (inconștient) și deghizat de celălalt. Ambivalența își are rădăcinile în ambiguitatea atitudinii unei persoane față de societatea înconjurătoare, în natura contradictorie a unui sistem de valori adoptat sau cultivat.

ambivalență

de la lat. ambo ambele și valența - forța) - dualitatea, manifestată în sentimente și acțiuni, care sunt în contradicție cu aspirațiile celuilalt. Termenul a fost introdus de E. Bleuler. Ambivalența este specifică unor idei care, exprimând o nuanță de plăcere și nemulțumire, denotă iubirea și ura, simpatia și antipatia; de obicei, unul dintre aceste sentimente este forțat (inconștient) și deghizat de altul. În acest sens, ambivalența joacă un rol în psihanaliză și grafologie.

ambivalență

de la lat. ambo - ambele și valența - puterea) - prezența emoțiilor opuse într-o persoană cu privire la același obiect (iubire și ură, simpatie și antipatie etc.) sau prezența simultană a două dintre cele două necontractabile reciproc care se exclud unul pe altul. Termenul "ambivalență" a fost introdus de către psihanalistul elvețian E. Bleuler la început. 20 in. În prezent, este adesea folosit în afara psihologiei (de exemplu, în sociologie și filozofia științei) într-un sens mai larg atunci când vine vorba de inconsecvența, ambiguitatea unei acțiuni, evaluarea, instalarea etc.

ambivalență

(din latină ambo - ambele + valentis - valabil) - o atitudine duală, contradictorie a unei persoane față de un obiect, caracterizată prin direcționalitatea simultană a impulsurilor opuse pe același obiect. Acest termen definește sentimente și motive nu doar amestecate, ci contradictorii, care nu sunt testate alternativ, ci aproape simultan. În științifice Termenul lexicon a fost introdus de E. Bleuler (1911) pentru a se referi la una dintre creaturi. semne de schizofrenie. Cu toate acestea, Bleuler a permis o interpretare extinsă a acestui concept în raport cu norma. S. Freud a introdus-o ca o bună desemnare a unităților opuse, adesea manifestate într-o persoană sub formă de iubire și ură pentru același obiect sexual. Conceptul A. a fost folosit de fondatorul psihanalizei atunci când se consideră un astfel de fenomen ca transferul, cu care analistul trebuie să se ocupe în procesul de tratare a unui pacient. În mn. În lucrările sale, Freud a subliniat natura dublă a transferului, care are o orientare pozitivă și negativă. În carte. "Eseu despre istoria psihanalizei", a subliniat el: "Transferul este ambivalent: include atât o atitudine pozitivă (prietenă), cât și o atitudine negativă (ostilă) față de psihanalist". N.D. Naumov

ambivalență

de la lat. ambo-both, valentia - forța) este un concept psihologic care denotă dualitatea percepției senzoriale, exprimată prin faptul că același obiect poate evoca sentimente opuse într-o persoană (plăcere - nemulțumire, simpatie - antipatie etc.). Această caracteristică a percepției senzoriale este reflectată în mod specific în activitatea estetică și este utilizată în artă. În estetică, A. înseamnă dualitate: activitatea estetică - accentul pe realitate și ideal; sentiment estetic - "râsete prin lacrimi", plăcere prin șoc și compasiune (Catharsis); percepția estetică - experiența artei. Manuf. ca realitate și, în același timp, conștiința condiționalității sale (aceasta exprimă cu exactitate imaginea poetică a lui Pușkin: "Voi vărsa ficțiunea de lacrimi"). Art-conștient și inconștient folosește principiul lui A. în construirea compozițională și emoțională a artiștilor. prin confruntarea deschisă (romantismul, barocul) sau comparând în mod rațional (realismul) principiile opuse: nașterea și moartea, războiul și pacea, tineretul și bătrânețea, ha-hoo și abuzul "top" și "bottom" (de exemplu, ca A. A. Akhmatova: "de la tine și blasfemie - laudă"). O semnificație similară are A. pereche art. imagini, purtători de începuturi opuse: Don Quixote și Sancho Panza, Faust și Mephistopheles, Hristos și Iuda, Maestrul și Margarita și alții, A. se manifestă și în dualitatea deschisă a unor astfel de mijloace expresive de artă ca metaforă, grotescă, ironie, antiteză etc. În modern principiul principiului A. este mai complicat, multiplicat în sistemul de artă. opoziție. În estetica sovietică, principiul lui A. a fost explorat de Bakhtin, care și-a dezvăluit tradițiile profunde, provenind din mitologia și cultura populară. Vezi și: Opoziția estetică.

ambivalență

Caracterizarea logică fundamentală a gândirii, culturii, ideal moral, întreaga viață umană, capacitatea umană este ideală și materialul pentru a învăța, înțelege orice fenomen entitate interesată prin dubla opoziție, caută în mod constant modalități de formare a sensului prin polii acestei opoziție, pentru a găsi un sentiment de modul în care se concentreze pentru a depăși opoziția, ca o măsură de relief contradicții, legându-le unul prin celălalt între poli. A - proces dialectic, dialectica este logica AA - mecanismul unității de opoziție dublă reciproc exclusive a polilor, mecanismul lor schimbări reciproce, complementaritate, întrepătrunderea, mecanism permanent de „digestie-simț pe fiecare pol de înțelegere - tranziția între ele.

A. acționează în forme de inversiune și de mediere. Inversiunea se caracterizează prin absolutizarea diferitelor poli. Îndepărtarea opuselor polilor este posibilă în aceste condiții doar ca o absolutizare a adevărului unui pol în timp ce nivelarea celuilalt, identificând sensul cu unul din poli. Inversiunea este caracterizată de dorința de a rezolva probleme cu viteza fulgerului (logic în afara timpului), adică care nu se află în picioare între polii opoziției, ci sărind de la un la altul. De exemplu, identificarea oricărui fenomen, lucru, vecinul moral al vecinului, mecanismul etc. cu bun, cu frumos, de ajutor, etc. poate să inverseze în mod invers estimări opuse, adică cum ar fi răul, urâciunea, răul etc. În inima acestei logicii vârcolacului este ideea că respingerea unui pol este identică cu trecerea la celălalt pol al opozițiilor veșnice existente. Inversiunea tinde să reducă dialogul polilor pentru a schimba un monolog cu altul și invers, de exemplu, în evaluarea, înțelegerea unui fenomen sau altul, monologul "autorităților" poate fi înlocuit de înțelegerea "muncitorilor", dar sinteza lor este imposibilă. Și aici vine în forma primitivă a schimbării poliilor opoziției, sub forma unei bătăi.

Medierea aduce centrul de greutate dincolo de trecerea de la un pol al opoziției curent la alta, pentru a găsi un nou sens complex și contradictoriu, în cazul în care opoziția este în continuă schimbare, crearea de noi, în cazul în care poli spre deosebire de transformarea într-o contradicție care, ca urmare a depășirii dă calitativ nou rezultat, un nou sens noi opoziții duale.

ambivalență

Gr. amphi - în jurul, în jurul, pe ambele părți, dual și lat. valența - forța) este o atitudine duală, contradictorie a obiectului față de obiect, caracterizată prin direcționarea simultană a aceluiași obiect de impulsuri, atitudini și sentimente opuse, care au forță și volum egal. Conceptul de A. a fost introdus în circulația științifică la începutul secolului al XX-lea. psihiatrul elvețian E. Bleuler, care a folosit-o pentru a desemna și a caracteriza viața emoțională, voluntară și intelectuală a persoanelor cu schizofrenie (personalitatea divizată), caracteristică esențială a acesteia fiind tendința pacientului de a răspunde la stimuli externi, cu o reacție antagonică dublă. În psihiatria modernă, se disting un număr de A. specii, dintre care cele mai des diferențiate: 1) A. în zona afectivă (atunci când aceeași viziune este simultan însoțită de sentimente plăcute și neplăcute); 2) A. în domeniul activității intelectuale (care se caracterizează prin apariția și coexistența simultană a gândurilor opuse) și 3) A. în domeniul voinței - ambiție (caracterizată de dualitatea mișcărilor, acțiunilor și acțiunilor). O expansiune semnificativă a sensului, a conținutului și a domeniului de aplicare al conceptului de A. a fost efectuată în învățătura psihanalitică a lui Freud. Potrivit psihanalizei, A. este o proprietate naturală, atributivă a psihicului uman și una dintre cele mai importante caracteristici ale vieții mintale a oamenilor. Potrivit lui Freud, A. apare în primul rând sub forma sentimentelor A. (de exemplu, iubire și ură, simpatie și antipatie, plăcere și nemulțumire etc., simultan vizând același obiect), deoarece fiecare sentiment individual și toate sentimentele umane ambivalent în natură. Freud credea că, până la un anumit nivel, A. este natural și complet normal și un grad ridicat de sentimente A. este o trăsătură caracteristică și o trăsătură distinctivă a neuroticii. Subliniind modelul de transferare a persoanei o parte semnificativă din ură către persoana căreia îi este cel mai atașat la și dragostea în față, pe care îl urăște, Freud a subliniat faptul că unul sau altul dintre aceste instinctuală antitetice deplasate (integral sau parțial) în inconștient și a calificat drept fenomen ca principiu A. În virtutea principiului A., atracția sau sentimentul reprimat este întotdeauna deghizat ca atracție, sentiment, etc. Conform înțelegerii psihanalitice, A. este una dintre manifestările naturii contradictorii ale omului, care determină o atitudine ambivalentă nu numai față de ceilalți, ci și față de sine. Această idee generală sa reflectat, de exemplu, în interpretarea sadismului și a masochismului ca sadomasochism (adică un fel de dualitate contrară și contradictorie a atitudinilor, experiențelor etc.). Un concept psihanalitic a primit întăriri în psihologia lui Jung analitică, în care conceptul de A. utilizat pentru: caracteristicile sentimentele polare desemnează multitudinea de fixare psihice a naturii dialectice a vieții mentale, pentru a clarifica natura relației imaginii părinte, etc. În psihologie, și viața de zi cu zi O notiune. este adesea folosit pentru a desemna o varietate de relații contradictorii ale subiectului cu obiectul (de exemplu, respectarea simultană a unei persoane pentru activitățile sale și lipsa de respect pentru atitudinea sa față de oameni, simpatia simultană pentru o persoană și antipatia față de el pentru această sau acea acțiune sau inacțiune etc.). În literatura științifică modernă, conceptul de A. este folosit în primul rând în semnificațiile și înțelesurile sale psihanalitice.

S-au găsit scheme pe tema Ambivalența - 0

S-au găsit articole științifice pe tema Ambivalența - 0

Au fost găsite cărți pe tema AMBIVALENCE - 0

Am găsit prezentări pe ambivalență - 0

S-au găsit rezumatele ambivalenței - 0

Cunoaște costul scrisului

Căutați un eseu, o lucrare pe termen, o teză, o lucrare de testare, un raport de practică sau un desen?
Aflați costul!

Ambivalență.

Semnificația cuvântului ambivalență.

Atitudine duală, nedeterminată față de orice.

Originea cuvântului ambivalență.

În latină ambo (ambele), valența (forța). În mod literal - "ambele forțe".

Afilierea cuvântului ambivalență.

Argou general, slang pentru tineret.

Exemplu de utilizare a ambivalenței cuvântului.

Am o atitudine ambivalentă față de el.

Din cauza ambivalenței, nu pot începe un proiect.

În al doilea rând, preocuparea față de propriile emoții negative în prezența unei dorințe pasionate de a-și mulțumi pe alții creează un sentiment de confuzie, dualitate, ambivalență a sentimentelor și incertitudine față de poziția cuiva.

Totul aici este plin de contraste ascuțite de carnaval, misalanță, ambivalență, declin și dezavantaj.

În dans, găsim aceeași contradicție a orbirii și a vederii, aceeași ambivalență ciudată a relației dintre trup și demonul său, ca în exemplul lui Dostoievski din Grades.

Atitudinea carnavala cu categoriile sale, râsul de carnaval, simbolurile acțiunilor de carnaval încoronate - debunking, schimburi și deghizare, ambivalența carnavalului și toate nuanțele cuvântului carnaval liber - familiar, cinic-franc, excentric, laudativ, marcat etc.

Toate aceste ritualuri au fost, de asemenea, transpuse în literatură, oferind adâncime și ambivalență simbolică subiecților relevanți și complot poziții sau veselă relativitate și ușurință carnaval și viteza de schimburi.

Cititi Mai Multe Despre Schizofrenie